Примитивность как качество личности - склонность к проявлению характеристик незрелой, дисгармоничной, нравственно бедной личности, упрощённо устроенного внутреннего мира, узкого, ограниченного, не развитого интеллекта, грубости, низкой образованности, некультурности.
--
Автобус отъезжает от остановки. Зазевавшийся мужчина с бутылкой пива в руках долго бежит за автобусом, матерится, машет руками. Тут водитель сжалился, останавливается и открывает заднюю дверь. Мужчина запрыгивает на заднюю площадку, от пыли поднятой автобусом, резко чихает и от неожиданности громко пукает. Ему становится неловко, он выпрыгивает из автобуса. Голос с передней площадки: — И для ЭТОГО мы его ждали?
--
Примитивность незамысловата, как мычание, проста, как пять копеек, неглубока, как лужа после моросящего дождя. Простецкая до азбучности, упрощенная и незатейливая до безобразия, примитивность как качество личности становится приобретением лиц, не отягощающих свой разум абстракциями, размышлениями и раздумьями, нисколько не заботящихся о красоте своего внутреннего мира.
Визитной карточкой примитивности служит пещерный интеллект, доморощенность, первобытность, прямолинейность и вульгарность. Для чего отсталой, дикарской, варварской примитивности какие-то нравственные принципы? Ее удел - полудикое, невежественное существование близкое к деградации личности. Бесхитростность, непритязательность, безыскусственность в исполнении примитивности не выглядят достоинствами.
Ум примитивной личности сориентирован на удовлетворение, прежде всего, физиологических потребностей в еде, сне и сексе. За порогом ее восприятия остаются духовные и интеллектуальные потребности.
Примитивность - торжество телесного сознания. Желания тела становятся целью примитивности. Её разум поглощён телесными идеями. В итоге все функции примитивной личности (психические, физиологические) связаны с телом. Ему трудно сдерживать себя в еде, сексе, сне. Примитивная личность становится рабом своих ненасытных чувств, заложником желаний своего тела.
Примитивность делает только то, что ей нравится. Нравится примитивной личности делать зарядку, значит, она будет ее делать. Но сложно заставить делать то, что не нравится её уму, например, убирать в квартире, мыть посуду, копать картошку.
Самый низкий уровень примитивности проявляется, когда человек удовлетворяет свои животные потребности ценой жизни других людей или ценой насилия над ними. То есть самый примитивный животный уровень сознания, когда человек готов убить или искалечить другого человека ради удовлетворения своих насущных потребностей. Низший уровень примитивности присущ людям, прочно находящимся под влиянием энергии невежества. Они живут на этом уровне сознания, и примитивность становится обычной формой их существования.
Психолог Александр Потиевский утверждает: "Уровень сознания человека довольно легко можно определить по очень простому признаку. Это то, насколько примитивны, в общем-то, просты или, наоборот, возвышенны те удовольствия, которые человек имеет в своей жизни. То есть чем примитивнее удовольствие, тем соответственно примитивнее уровень сознания, тем менее развит разум, тем менее развит человек, вообще, как личность".
Примитивность ищет простейшую, упрощенную дорогу к счастью, но натыкается на фальшь и обман. То есть, примитивность пользуется счастьем, которого легко достичь, которое само в руки падает. На самом деле такое счастье очень примитивно, и оно очень быстро заканчивается. Например, секс за деньги. Это необычайно просто: заплатил и получил то, что хотел получить. И вроде бы похоже на счастье, но это не счастье. Потому что хочется, чтобы любили, то есть хочется любви, причём настоящей. А за деньги ее не купишь. Это нужно работать над собой, чтобы научиться любить и стать таким, чтобы тебя любили, это усилие. Вот за усилие, за своё время, за работу над собой, любовь можно обрести. А за деньги, за деньги только секс.