Криптограф всех времён и народов. Зашифровал в "Благовещении" грандиозное послание. Далеко на заднем плане мы видим белесую гору. Это Великая Мать — прародительница всего живого. Ее гигантские размеры подчеркнуты микроскопическим городом у подножья.
Перед Великой горой расположена гора пониже и темнее. И в ее центре (прямо над городом) зияет чёрное ущелье. Это вход в Город Мертвых! Леонардо родился и вырос на земле этрусков. Они хоронили своих умерших в полу-подземных комнатах — тумоло, засыпая их землей в виде холма с входом. Художник наверняка много раз видел "холмики мертвых" в окрестностях родного Винчи. Такое маленькое тумоло он изобразил прямо над протянутыми пальцами ангела.
На берегу моря Леонардо поместил город. Тут происходит цикл жизни (порождаемой Великой Матерью) и смерти (вход в Царство мертвых).
Что же у этих двоих за странные взгляды? У Ангела скромный и стеснительный, а у юной Марии открытый и уверенный. Не должно ли быть наоборот? Ну конечно, если бы это действительно были Архангел и Девственница. Но если это признание в любви обычного юноши обычной девушке — взгляды на картине обретают смысл. На лбу ангела кудрявый локон. Лилию он не даёт Марие, а протягивает вперёд правую руку в благословляющем жесте. Но тонкое деревце на фоне расположено так, что кажется зажатым между протянутыми пальцами ангела. Он преподносит возлюбленной Древо Жизни.
Поглядим на ее колени. Ткань одеяния покрывает парапет слева так, что создаёт впечатление третьей ноги. И тут мы вспоминаем кинематограф. Леонардо задумался, как заставить двигаться фигуру на плоском изображении? Он проводил опыты и на эту тему, быстро меняя изображение предмета, каждый раз чуть сдвигая его. Мария не просто "расставляет колени", но как бы указывает отодвинутым коленом направо, где в проеме двери видна кровать, покрытая красным пологом, напоминающим плащ ангела. До реставрации ее левое колено было затемнено умышленно.
Правая рука Марии перебирает почти прозрачные листы, исписанные различными языками — Книгу Жизни, которую держит Великая Мать вверху картины. С пюпитра под книгой свисает абсолютно прозрачная ткань, символизирующая ручей, вытекающий из Родника Жизни (книги). Но на чем стоит пюпитр (и куда спускается ручей)? Саркофаг! И не какой-либо вымышленный.
Этот мраморный гроб вырезал Дезидерио да Сетиньяно, как погребальный монумент гуманисту и политику Карлу Марзупини. Он до сих пор стоит во флорентийской базилике Санта Кроче. Но в изображенном здесь саркофаге есть бунтарское отличие.
Если хозяйкой стиля Возрождения была госпожа Симметрия, то Леонардо не изобразил ни одной детали правой половины гробницы идентичной левой! Может быть потому что молодой мастер уже понимал что не бывает идеальных отношений, и что союз двоих людей крепнет в единении противоположностей.
Что же разделяет передний и задний план? На первый взгляд — это парапет окружающий двор. Если речь идёт о заборе, он неестественно широк. Но абсолютно нормален, если это две надгробные плиты, углы которых обозначены кладбищенскими кипарисами! Один — над юношей, второй — над девушкой. В череде символов жизни и смерти отображена главная идея автора — ЦИКЛИЧНОСТЬ, или БЕСКОНЕЧНОСТЬ!
Человеческая жизнь отображена в произведении, как великое таинство бесконечный ребус))) Любте и цените жзнь. Всем удачи добра)